Секс и чувство вины


20 сент. г. - Какой то абсурд чувство удовольсвие от секса перерастющее в вину за произшедшее?интресно с чем это может быть связанно?! 26 янв. г. - Исследование показало, что атеисты испытывают меньшее чувство вины после секса, чем религиозные люди.

Сильнейшее чувство. 13 нояб. г. - Причина, по которой вы решаете заняться сексом — от обычного возбуждения до терзающего вас чувства вины — в очень большой.

Следовательно, существует некоторое оправдание положения, согласно которому человек не должен лгать. А всем людям, испытывающим недостаток удовольствия, кажутся привлекательными эскапады, которые обещают веселье. Это неблагоприятное чувство может быть интерпретировано как вина, грех или безнравственность, в зависимости от моральной оценки.

x654/HLRbesBC31I/naine-seks-voodi-ilus-aluspesu-maasikas-66974264.jpg" width="500" alt="Секс и чувство вины" >

Оно берет начало в ориентации тела на удовольствие. Однако когда эмоция выражена лишь отчасти, то остаточное, не получившее разрядки возбуждение оставляет человека с чувством неудовлетворенности и нереализованности. И поскольку мать безупречна, плохим оказывается ребенок, другого варианта распределения этих ролей не существует.

Секс и чувство вины

Люди отвергают собственные чувства, поскольку у них существует идеализированный образ "Я", который исключает чувства враждебности, страха или гнева. Однако наличие у человека латентных чувств, а именно — некогда вытесненных и теперь находящихся вне его сознания, это факт.

Я проиллюстрирую эту концепцию естественной морали еще одним примером детско-родительских взаимоотношений.

Бессознательное сдерживание, усиленное виной, привносит в переживание элемент болезненности, и в результате человек остается с чувством, что что-то было "не так". В ходе подобного воспитания его творческий потенциал оказывается уничтожен.

Каждый ребенок хочет уважать своего родителя — это принцип естественной морали. Если они, приняв этот принцип, когда-нибудь солгут, то будут чувствовать себя виноватыми. В каждом послушном ребенке живет дух неповиновения и мятежа, который в любой момент готов прорваться наружу.

Те аспекты ее поведения, которые противоречат этому образу, отрицаются ребенком и переносятся на образ "плохой матери", которая не является его настоящей матерью.

Их сниженная способность наслаждаться жизнью изначально была вызвана виной. Поскольку в результате ребенок чувствует, что враждебность — это неправильно, он убеждается в том, что он плохой. Эти ценности воплощены в моральных принципах и нормах поведения, которые, будучи внушены каждому ребенку его родителями, становятся частью структуры эго ребенка.

Ибо именно чувство вины подрывает силу эго и ослабляет его способность контролировать поведение в интересах индивида и общества. Люди отвергают собственные чувства, поскольку у них существует идеализированный образ "Я", который исключает чувства враждебности, страха или гнева.

Здоровое эго способно контролировать поведение, дабы оно соответствовало ситуации.

Родитель, который убежден, что любит своего ребенка, но не может принять его животную натуру, может быть уличен в самообмане. Он, как любое живое существо, рождается с инстинктивным стремлением к получению удовольствия и избеганию боли. Тогда возникает чувство, что все хорошо, так, как должно быть.

Подобного разделения не происходит, если мать и ребенок удовлетворяют потребности друг друга, дарят любовь и доставляют удовольствие. Следовательно, мы можем предположить, что вина представляет собой продукт культуры и свойственных ей ценностей. Такое поведение ребенка обусловлено самой природой, согласно которой материнская любовь является врожденной и инстинктивной.

Те аспекты ее поведения, которые противоречат этому образу, отрицаются ребенком и переносятся на образ "плохой матери", которая не является его настоящей матерью. А в раннем возрасте его душевное здоровье и жизнь зависят от позитивного представления о матери, от того, видит ли он в ней доброжелательную, могущественную и защищающую фигуру.

Она не имеет основы в биологических процессах тела. В таком состоянии творческий подход к жизни вряд ли возможен, фактически, подобная склонность к депрессии свидетельствует о внутреннем принятии собственного поражения.

Пытаясь скрыть свое чувство вины, люди могут отказываться от удовольствий, но в действительности тем самым лишь выдают его. Однако в целом именно наши чувства удовольствия и наслаждения, сексуальные или эротические желания, а также враждебность оказываются в числе тех, которые окрашены подобными суждениями, происходящими непосредственно из родительских установок и, в конечном итоге, из социальных устоев.

Он может сколько угодно рационализировать свои чувства, но это лишь загоняет вину вглубь до уровней, где она становится недосягаемой. Следовательно, существует некоторое оправдание положения, согласно которому человек не должен лгать. Их эмоциональная жизнь чрезвычайно запутана и полна конфликтов.

Его сексуальная активность в таких условиях не может быть полностью удовлетворительной.

Их эмоциональная жизнь чрезвычайно запутана и полна конфликтов. Такая псевдолюбовь позволяет человеку чувствовать себя добродетельным, но не приносит удовольствия. Следовательно, мы можем предположить, что вина представляет собой продукт культуры и свойственных ей ценностей.

Он не способен задуматься о том, что ответственность за это лежит на матери. Во втором случае вина подразумевает, что тем или иным поведением был нарушен установленный закон.

В такой ситуации ни у родителя, ни у ребенка не разовьется чувство вины. Переживание полноценного удовлетворения и удовольствия не оставляет места вине. Он, как любое живое существо, рождается с инстинктивным стремлением к получению удовольствия и избеганию боли.

Во втором случае вина подразумевает, что тем или иным поведением был нарушен установленный закон. Ребенка вынуждают чувствовать вину за свое стремление к удовольствию, чтобы сделать из него производительного работника; его заставляют чувствовать вину в связи со своей сексуальностью , чтобы подавить его животную натуру, и его заставляют чувствовать вину в случае появления враждебности, чтобы сделать его покорным и безропотным.

Это неблагоприятное чувство может быть интерпретировано как вина, грех или безнравственность, в зависимости от моральной оценки. Эти ценности воплощены в моральных принципах и нормах поведения, которые, будучи внушены каждому ребенку его родителями, становятся частью структуры эго ребенка.

Такая псевдолюбовь позволяет человеку чувствовать себя добродетельным, но не приносит удовольствия. У каждого сексуально сдержанного человека есть склонность к извращению. Сексуальное желание — это естественная телесная реакция на состояние возбуждения, и развивается оно независимо от воли человека.



Секс в первую неделю беременности кровавые выделения
Офигенный секс с русской красоткой
Порно видио берниковой
Секс склад новые видео
Самый красивый секс поза 69 семейной пары на диване видео
Читать далее...